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悬棺之谜
发表时间:2014/12/25
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 悬棺之谜:   

        所谓悬棺,是指人死后用棺材装殓,然后把棺材悬于山崖上这种悬棺葬多在西南少数民族地区出现,中原地区比较罕见。可是黛眉山却有一个悬棺区。在天路奇观可以看到一处,单体量很小,真正悬棺区在黛眉山鬼谷崖上,有数十具棺木悬于石崖之上,错落分布。鬼谷崖之下为鬼谷,森林密布,与四周隔绝。鬼谷崖则是青青的石崖,常人难以攀登,我们正常游览是难以见到的。这些悬棺是什么年代的,是什么样的人用了这种悬棺葬,这种悬棺葬有什么文化含义,这种悬棺上距山顶约200米,下距谷底则约500米,石壁光滑,人难以在石壁上攀行,那么,这些悬棺是怎么悬在石壁上呢,又用什么来固定的呢?这都是千古难解之谜。

       在黛眉山,人们对于悬棺的来历有种种传说。一种传说这些悬棺装殓的是黛眉道士的尸骨。据说黛眉庙的道长去世后,弟子们要举行隆重的法事活动。把死者的尸身用油脂涂染,装入檀木棺材中,然后悬在鬼谷崖上。固定悬棺的方式倒比较简单,黛眉庙是武林圣地,有不少武林高手,他们会飞檐走壁,把棺材从山顶用绳索放下,然后在棺材四周用十六根铁棒插入石壁中固定悬棺。这种说法有一定道理。因为黛眉山是一座武术名山,黛眉庙道士个个身怀绝技,放置悬棺问题不大。同时,这些悬棺分布都比较有规律,最中心的一处悬棺比较大,从对面山崖用高倍望远镜看似乎木头有腐朽迹象,估计年代最为久远。其余悬棺皆分布在其周围,呈放射状排列。最西边缘的一处悬棺颜色鲜红,年代最近,从高倍望远镜看,上面有很多花纹,其中就有八卦型花纹。

       在黛眉山,人们对于悬棺的来历有种种传说。一种传说这些悬棺装殓的是黛眉道士的尸骨。据说黛眉庙的道长去世后,弟子们要举行隆重的法事活动。把死者的尸身用油脂涂染,装入檀木棺材中,然后悬在鬼谷崖上。固定悬棺的方式倒比较简单,黛眉庙是武林圣地,有不少武林高手,他们会飞檐走壁,把棺材从山顶用绳索放下,然后在棺材四周用十六根铁棒插入石壁中固定悬棺。这种说法有一定道理。因为黛眉山是一座武术名山,黛眉庙道士个个身怀绝技,放置悬棺问题不大。同时,这些悬棺分布比较有规律,最中心的一处悬棺比较大,从对面山崖用高倍望远镜看似乎木头有腐朽迹象,估计年代最为久远。其余悬棺皆分布在其周围,呈放射状排列。最西边缘的一处悬棺颜色鲜红,年代离我们最近,从高倍望远镜看,上面有很多花纹,其中就有八卦型花纹       但是,这种解释也有局限,因为按照道教的传统,道士去世后的埋葬方式一般为火葬,另有一些得道高士保存肉身。而黛眉庙道长为什么选择悬棺葬呢,悬棺中是否就是他们的肉身呢?另外,如果这些悬棺是从崖顶用绳索先放下去,然后再固定在石壁上,那么崖顶一定较容易攀登。而实际上这处山崖,根本无路可到达崖顶。关于这些悬棺的另一种说法也很有道理。明末李自成长时间占据黛眉山,在与官兵的战斗中,李自成军队损失惨重,李自成的四十多位亲兵全部战死,他害怕明军攻占黛眉山后会把他们挫骨扬灰,就把四十多个亲兵进行了悬棺葬。其埋葬的方式是从黛眉山顶的黛眉洞到鬼谷崖开挖一条隧道,把棺材从隧道运到鬼谷崖上,再固定其上。从黛眉山遗稿等古籍可知,清代时黛眉洞就已经消失。那么这个洞的消失是否与悬棺之谜有关呢?

    用高倍望远镜在悬棺区搜寻,发现处于悬棺中心的大悬棺附近有石缝,似乎有人工筑砌的痕迹,那么如果这里是黛眉洞的另一个出口,从这里安放悬棺将十分容易结合这两种传说,我们可以做一个大胆的假设。在黛眉山顶某处,有一个较大的洞穴,该洞穴一直通到鬼谷崖。鬼谷崖是黛眉庙安放道长们肉身的地方。明朝末年,天下大乱,为了保护这些悬棺,就封闭了黛眉洞。清代黛眉庙不再采用悬棺葬,

    久而久之,悬棺最终成了个历史之谜, 曾经有不少人怀着这样或者那样的目的去探寻悬棺之谜,但未能 成功,曾有人坠入深谷,送了性命。悬棺之谜仍是个谜,它和不少黛眉山之谜一样,最终会有答案。现在人完全可以到达悬棺区,但是如果我们破解了悬棺之谜,却破坏了悬棺区,我们也将无法向历史交代 。 就让它成为黛眉山永恒的谜 。

 





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